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文学院吕友仁教授做客华东师范大学思勉人文讲

作者: 产品评测  发布:2019-12-04

百乐门棋牌,吕友仁教授的讲座,纠正了从古至今经学研究上的一个误区,厘清了“疏不破注”说以讹传讹的发展脉络,解决了经学研究史上一个无法回避的基础问题。讲座引起听众的强烈共鸣,讲座后,吕友仁教授与听众进行了长时间的互动和交流,不少听众就孔颖达《五经正义》及经学领域的诸多问题进行了提问,吕友仁教授都进行了精彩而详细的解答。

根据全国哲学社会科学规划办公室发布的《2018年5月国家社科基金年度项目、青年项目和西部项目结项情况》,我校文学院教授吕友仁主持的国家社科基金项目最终成果《孔颖达<五经正义>中疏与注的关系研究》(项目批准号:14BZS007,结项证书号:20181752)的鉴定等级被评为“优秀”。在此次鉴定结项的全国315项国家社科基金成果中仅有15项鉴定等级为“优秀”。这是我校近年来在承担国家社科基金鉴定结项中第二次获得鉴定等级“优秀”,充分显示了该项目组雄厚的研究实力,也提高了我校哲学社会科学研究的美誉度。

在我国传统经学研究中,自孔颖达《五经正义》问世至今,已有一千三百多年历史,但令人遗憾的是:对孔颖达《五经正义》中疏与注的关系的认识,人们仍习惯用“疏不破注”来表达,吕友仁教授从“疏不破注”问题研究现状述评、“疏不破注”概念的由来、孔颖达《五经正义》破注实例、皇侃“既遵郑氏乃时乖郑义”的调查报告、孔颖达编撰《五经正义》的六项基本原则等多方面加以论述,对经学史上由来已久的“疏不破注”问题进行梳理分析,认为学术界笃信的“疏不破注”的概念是一个以偏概全的结论。他指出,孔疏并非注文的奴婢,对注文百呼百应,而是一部具有“求真”品格的独立著作。孔疏在阐释注文时,第一要向上看,看注文是否背经;第二要左右看,看是否有比注文更好的他家注解。当注文满足不了以上两个条件的任何一个时,疏必破注。吕教授认为,《五经正义》之所以历经千年而不衰的原因,正是由于它的这种独立品格、求真精神带来的学术价值。

(社科处 崔宗超 杨上上)

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